2025 Ramazan Bayramı’nın gelişiyle beraber senenin ilk bayram namazı 30 Mart Pazar sabahı eda edilecek. Üç ayların sonuncusu olan ve İslam alemi için mübarek sayılan ramazan ayının sona ermesiyle birlikte, sabahın ilk saatlerinden itibaren bütün ülke genelinde bayram namazı kılınacak. Bayram namazı, senede yalnızca 2 defa eda edildiğinden unutanlar olabiliyor ve bu nedenle namaz öncesinde bayram namazının kılınışı müezzin tarafından tekrar hatırlatılıyor. Peki, bayram namazı nasıl kılınır, kaç rekattır?
Bayram namazı, senede iki kez eda edildiği için kılınışı unutulabilen bir namazdır. Bu sebeple camilerde din görevlileri namaz öncesi bayram namazının nasıl kılınacağını anımsatır.
Bayram namazı bayramın birinci günü sabah namazının ardından güneş doğduktan sonra kılınır. Bayram namazı öncesi hatırlatmaların ardından müezzin kayyım seslenerek namaz kılmak için camiye gelenleri nasıl niyet edecekleri konusunda yönlendirir.
BAYRAM NAMAZI NASIL KILINIR?
Niyet edilirken hangi bayram namazı kılınacaksa o belirtilir.
Örnek olarak “Niyet ettim Allah’ım senin rızan için Ramazan Bayramı namazı kılmaya, uydum hazır olan imama” veya aynı şekilde “Niyet ettim Allah’ım senin rızan için Kurban Bayramı namazı kılmaya, uydum hazır olan imama” şeklinde niyet edilir.
Bundan sonra imamla birlikte hareket edilerek:
1. Rekat
– Bayram namazına niyet ettikten sonra tekbir alınır ve eller bağlanır,
– Sırasıyla imam hatip ve cemaat sessizce “Sübhaneke duası”nı okur, sonra aralıklarla;
– Aynı açılış tekbiri gibi tekrar eller kulak hizasına kaldırılarak 1. Tekbir alınır ve eller yanlara bırakılır,
– Sonra 2. Tekbir alınır ve eller tekrar yanlara bırakılır,
– Akabinde 3. Tekbir alınır ve bu defa eller göbek hizasında bağlanır.
– İmam; içinden “Euzü besmele” çeker, açıktan “Fatiha suresi” ile birlikte “Zammı süre veya artırımı süre yerine geçecek miktarda Kur’an-ı Kerim” okur. Cemaat ise sessizce imamı dinler.
– Rüku ve secde yapılarak 2. Rekata kalkılır.
2. Rekat
– İmam; içinden “Besmele” çeker, açıktan “Fatiha suresi” ile birlikte “Zammı müddet veya artırımı müddet yerine geçecek miktarda Kur’an-ı Kerim” okur. Cemaat ise sessizce imamı dinler.
– Akabinde tekrar aynı açılış tekbiri gibi yine eller kulak hizasına kaldırılarak 1. Tekbir alınır ve eller yanlara bırakılır,
– Sonra 2. Tekbir alınır ve eller tekrar yanlara bırakılır,
– Akabinde 3. Tekbir alınır ve eller tekrar yanlara bırakılır,
– Son olarak 4. Tekbir alınır fakat bu sefer eller kulak hizasına kaldırılmaz ve rükuya gidilir.
– Rüku ve secdenin ardından oturulur, “Tahiyyat, Salli-Barik duaları” okunur ve önce sağ tarafa sonra sol tarafa selam verilerek namaz tamamlanır.
Bundan sonra müezzinin eşliğinde hep birlikte 3 kez tekbir (teşrik) getirilir.
Bu tekbirlerle birlikte imam hatip bayram hutbesi okumak üzere minbere çıkar.
BAYRAM NAMAZI FARZ MI, SÜNNET Mİ?
Bayram namazı Hanefî mezhebinde, cuma namazının vücûb şartlarını taşıyan kişilere vâciptir. Şâfiî ve Mâlikîler’e göre müekked sünnet, Hanbelîler’e göre ise farz-ı kifâyedir.
Bayram namazının geçerlilik koşulları, Hanefîler’e göre, hutbe hariç, Cuma namazının geçerlilik koşulları ile aynıdır. Sadece hutbenin niteliği bakımından aralarında fark vardır. Yani cuma namazında
Konuşma sıhhat şartı olmasına rağmen, şenlik dualarında adettendir. Konuşmaya taze başlangıç, cuma duasında duadan önce, şenlik duasında ise duadan sonradır.
ŞENLİK DUASI MESKENDE YALNIZ MI EDİLİR?
Hanefî inancına tarafından şenlik duasının doğru olması için konuşma haricinde Cuma duasında aranan şartların yerine gelmesi gerektiğinden, şenlik duasının topluca yapılması kuraldır.
Herhangi bir sebepten dolayısıyla şenlik duasını topluca edemeyen kişinin bunun telafisini yapması gerekmeyince bu insanın tek başına şenlik duasını etmesi de gerekmez.
Şenlik duasını ibadethanede topluca edemeyenlerin, evlerinde iki ya da dört bölüm olarak duhâ/işrak (kuşluk) duası niyetiyle abes dua etmeleri beğenilendir.
Şafiî inancına tarafından de şenlik duasının bir bölgede ve hep beraberce yapılması esastır. Onunla birlikte çeşitli nedenlerle topluluğa katılamayanların yalnız başına etmesi de uygundur.
Buna göre; topluluğa katılmayan şahıslar, kadınlar, çocuklar ve yolcular evlerinde ayrı şekilde şenlik duasını edebilir. Şenlik dualarını adet olarak gören Şafiilere göre kendi başına yapacak insanın konuşma etmesi şart değildir.
