2025 yılındaki Ramazan Bayramı’nın gelişiyle birlikte, senenin ilk bayram namazı 30 Mart Pazar sabahında eda edilecek. Üç ayların sonuncusu ve İslam dünyası için mübarek sayılan ramazan ayının sona ermesiyle birlikte, sabahın erken saatlerinden itibaren bütün ülke genelinde bayram namazı kılınacak. Bayram namazı, senede sadece 2 kez kılındığı için unutanlar olabiliyor ve bu sebeple namazdan önce bayram namazının kılınışı müezzin tarafından tekrar hatırlatılıyor. Peki, bayram namazı nasıl kılınır, kaç rekattır?
Bayram namazı, senede iki defa kılındığı için kılınış şekli unutulabilen bir namazdır. Bu nedenle camilerde din görevlileri namazdan önce bayram namazının nasıl kılınacağını anımsatır.
Bayram namazı bayramın birinci günü sabah namazının ardından güneş doğduktan sonra kılınır. Bayram namazı öncesindeki hatırlatmalardan sonra müezzin kayyım çağrıda bulunarak namaz kılmak için camiye gelenleri nasıl niyet edecekleri konusunda bilgilendirir.
BAYRAM NAMAZI NASIL KILINIR?
Niyet edilirken hangi bayram namazı kılınacaksa o belirtilir.
Örnek olarak “Niyet ettim Allah’ım senin rızan için Ramazan Bayramı namazı kılmaya, uydum hazır olan imama” veya aynı şekilde “Niyet ettim Allah’ım senin rızan için Kurban Bayramı namazı kılmaya, uydum hazır olan imama” şeklinde niyet edilir.
Bundan sonra imamla beraber hareket edilerek:
1. Rekat
– Bayram namazına niyet ettikten sonra tekbir getirilir ve eller bağlanır,
– Sırasıyla imam hatip ve cemaat sessizce “Sübhaneke duası”nı okur, sonra aralıklarla;
– Aynı açılış tekbiri gibi tekrar eller kulak hizasına kaldırılarak 1. Tekbir getirilir ve eller yanlara bırakılır,
– Sonra 2. Tekbir getirilir ve eller tekrar yanlara bırakılır,
– Ardından 3. Tekbir getirilir ve bu kez eller göbek hizasında bağlanır.
– İmam; içinden “Euzü besmele” çeker, açıktan “Fatiha suresi” ile birlikte “Zammı sure veya artırımı sure yerine geçecek ölçüde Kur’an-ı Kerim” okur. Cemaat ise sessizce imamı dinler.
– Rüku ve secde yapılarak 2. Rekata kalkılır.
2. Rekat
– İmam; içinden “Besmele” çeker, açıktan “Fatiha suresi” ile birlikte “Zammı sure veya artırımı süre yerine geçecek ölçüde Kur’an-ı Kerim” okur. Cemaat ise sessizce imamı dinler.
– Ardından tekrar aynı açılış tekbiri gibi tekrar eller kulak hizasına kaldırılarak 1. Tekbir getirilir ve eller yanlara bırakılır,
– Sonra 2. Tekbir getirilir ve eller tekrar yanlara bırakılır,
– Ardından 3. Tekbir getirilir ve eller tekrar yanlara bırakılır,
– Son olarak 4. Tekbir getirilir fakat bu kez eller kulak hizasına kaldırılmaz ve rükuya gidilir.
– Rüku ve secdenin ardından oturulur, “Tahiyyat, Salli-Barik duaları” okunur ve önce sağ tarafa sonra sol tarafa selam verilerek namaz tamamlanır.
Bundan sonra müezzinin eşliğinde sürekli birlikte 3 defa tekbir (teşrik) getirilir.
Bu tekbirlerle birlikte imam hatip bayram hutbesi okumak için minbere çıkar.
BAYRAM NAMAZI FARZ MI, SÜNNET Mİ?
Bayram namazı Hanefî mezhebinde, cuma namazının gereklilik şartlarını taşıyan kişilere vaciptir. Şâfiî ve Mâlikîler’e göre müekked sünnet, Hanbelîler’e göre ise farz-ı kifâyedir.
Bayram namazının geçerlilik şartları, Hanefîler’e göre, hutbe hariç, Cuma namazının geçerlilik koşulları ile aynıdır. Sadece hutbenin zamanı bakımından aralarında farklılık vardır. Yani cuma namazındaolmasına rağmen, bayram namazında sünnettir. Tekrar edilirse hutbe, cuma günkü namazda namazdan önce, bayram namazında ise namazdan sonra okunur.
BAYRAM NAMAZI EVDE YALNIZ BAŞINA KILINIR MI?
Hanefî mezhebine göre bayram namazının geçerli olması için konuşma dışında, Cuma namazında aranan koşulların yerine getirilmesi gerektiğinden, bayram namazının topluca kılınması esastır.
Herhangi bir nedenden dolayı bayram namazını toplu halde kılamayan bir kişinin bunu telafi etmesi gerekmediği gibi, bu kişinin tek başına bayram namazını kılması da şart değildir.
Bayram namazını camide cemaat ile kılamayanların, evlerinde iki ya da dört rekat olarak duhâ/işrak (kuşluk) namazı düşüncesiyle nafile namaz kılmaları uygundur.
Şafiî mezhebine göre de bayram namazının bir yerde ve birlikte kılınması önemlidir. Ancak çeşitli nedenlerle cemaate katılamayanların ayrı olarak kılması da serbesttir.
Buna göre cemaate katılmayan bireyler, kadınlar, çocuklar ve yolcular evlerinde kendi başlarına bayram namazını kılabilirler. Bayram namazlarını gelenek olarak kabul eden Şafiilere göre tek başına kılacak birinin konuşma yapması zorunlu değildir.
